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§了无功德
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南北朝的时候,南朝的梁武帝是历史上最虔诚护持佛法的君王。
他在位的时候,曾经广建佛寺,修造桥梁道路,造福百姓,一本佛门的慈悲心肠为国为民。
当时达摩祖师从天竺来中国弘法,梁武帝一听到印度有位大师来到中土,就非常虔诚地礼请他到朝廷说法。
见了面以后,武帝问达摩祖师说:“像朕这样为了佛法建造寺庙、印经书、造桥修路,做了这么多的善行,会有什么样的功德?”
达摩祖师回答道:“了无功德。”
梁武帝听了非常不高兴,就问为什么,达摩祖师默然不答。
达摩祖师见与梁武帝心意不契,知道弘法的机缘尚未成熟,因此遁入少林寺壁观修行,人称壁观婆罗门。
养心法语
真正的福德(功德)与福德性不一样,梁武帝所做的是福德,而福德性则是我们自己的真如自性。
这里面有无量恒沙的功德,你做了功德,它没有多一点,你没有做功德,它也没有少一点,因此“如是功德不以事求”
。
梁武帝用福德来问达摩祖师,而达摩祖师用福德性来为他解释,所以两个人不相应,难怪达摩祖师会拂袖而去。
事实上,梁武帝的善行,并非无功德。
禅师所言的“了无功德”
,是说明在禅心里是无相的、妙庄严的功德,不能以一般事相上“有无”
对立的观念来计较功德的多少大小。
我们唯有超越“有无”
对待的妄执,超越“大小”
对待的分别,才能透视诸法“是无是有,非无非有,是可有是可无,是本有是本无”
的实相。
这种超越向上,是禅家必经的途径,这种境界才是禅家的本来面目。
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