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第267章 屈原的作品（第1页）

第267章屈原的作品

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《三百篇》好的作品，都是写实感。

实感自然是文学主要的生命；但文学还有第二个生命，曰想象力。

从想象力中活跳出实感来，才算极文学之能事。

就这一点论，屈原在文学史的地位，不特前无古人，截到今日止，仍是后无来者。

因为屈原以后的作品，在散文或小说里头想象力比屈原优胜的或者还有；在韵文里头，我敢说还没有人比得上他。

他作品中最表现想象力者，莫如《天问》《招魂》《远游》三篇。

《远游》的文句，前头多已征引，今不再说。

《天问》纯是神话文学，把宇宙万有，都赋予他一种神秘性，活象希腊人思想。

《招魂》前半篇说了无数半神半人的奇情异俗，令人目摇魄**。

后半篇说人世间的快乐，也是一件一件地从他脑子里幻构出来。

至如《离骚》：什么灵氛，什么巫咸，什么丰隆，望舒，蹇脩，飞廉，雷师，这些鬼神，都拉来对面谈话，或指派差事。

什么宓妃，什么有娀佚女，什么有虞二姚，都和他商量爱情。

凤皇，鸩，鸠，鶗鴂，都听他使唤，或者和他答话。

虬龙，虹霓，鸾，或是替他拉车，或是替他打伞，或是替他搭桥。

兰，茝，桂，椒，芰荷，芙蓉，……无数芳草，都做了他的服饰，昆仑，县圃，咸池，扶桑，苍梧，崦嵫，阊阖，阆风，穷石，洧盘，天津，赤水，不周，……种种地名或建筑物，都是他脑海里头的国土。

又如《九歌》十篇，每篇写一神，便把这神的身分和意识都写出来。

想象力丰富瑰伟到这样，何止中国，在世界文学作品中，除了但丁《神曲》外，恐怕还没有几家彀得上比较哩！

班固说：“不歌而诵谓之赋，”

从前的诗，谅来都是可以歌的，不歌的诗，自“屈原赋”

始。

几千字一篇韵文，在体格上已经是空前创作，那波澜壮阔，层叠排奡，完全表出他气魄之伟大。

有许多话讲了又讲，正见得缠绵悱恻，一往情深，有这种技术，才配说“感情的权化”

。

《屈原研究》

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