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五、谭正璧历史小说的文学地位
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对于自己的历史小说创作,谭正璧说过这样一段话:
“我却有一种自信,我的历史小说虽然所持态度有所不同,然而没有一篇不是曾经用过极大的力(这是指脑力),而没有一篇是用那轻薄油滑的笔调,像那些‘只供一笑’的新西游记,新水浒传之类所常用的。”
“当然,我每次写作的时候,我总会想起鲁迅先生的《故事新编》,但是我从来不想做他的继承者,因为我既自信没有他那种深潜的修养,而且人也早已过了最善于模拟的青春时期,所以我只管写我自己要写的,而没有步趋的意思。
如果是要模仿的话,那我以为一定会不但画虎不成,而且连犬也不类的,那又何苦呢?我宁愿写得像我个性一样的笨拙,而不愿让他有‘连犬也不类’的讥诮。”
[1]
谭正璧自信自己的小说不是“轻薄油滑”
的,不是“只供一笑”
的,他也不愿拙劣地模仿前人而留下连犬也不类的讥诮,而是想创作有自己个性的东西。
虽然谭正璧的历史小说还有这样那样的缺点和不足,但他开辟了历史小说创作的一种新模式。
虽然达不到鲁迅的批判的深度,也没有郭沫若的**昂扬,但是也有别人所不及的独特的个性。
从民间历史中取材,所写并不是历史上的大人物、大事件,而主要是一些民间传说中的逸闻趣事,并且往往多以爱情为依托,兼有浓厚的古典气息,表面看来像一个个幻美的故事,实际上却是指向社会现实,表现作家在内忧外患、家国危亡的现实中对国家和民众的关切。
谭正璧的历史小说不管是去除了一切外在的社会物质压力,对一切美好事物的向往之情的抒发,还是立意于加强民族意识、进行现实批判,不管是出于对当时的社会现实,对国家叙事、政治叙事的迎合,还是个人在生活落魄际遇下的身世之感,都有浓郁的东方文化意蕴,体现出了作者东方式的思维素质,具有中国传统的博大、淡远、恬静与时代的空灵和浪漫,同时又有对历史悲剧和文化的反思。
总之,谭正璧的历史小说创作,虽然称不上黄钟大吕,却也别具一格,在中国现代文学史上无疑自成一家,理应得到研究者更多的关注。
[1]谭正璧:《长恨歌·自序》。
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