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第二章 茶马古道云南段赶马人口述史(第1页)

第二章茶马古道云南段赶马人口述史

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在这一章中,笔者运用音乐民族志的方法,以口述的方式对采访到的汉族赶马人、藏族赶马人、其他民族赶马人等12位不同民族、不同地域的赶马人进行口述实录。

美国民族音乐学学者安东尼·西格(AnthonySeeger)在《音乐民族志的风格》一文里曾说道:“音乐民族志(Musiography)与音乐人类学(AnthropologyofMusic)有很大的区别。

音乐人类学是应用一套特殊的理论,去阐释人类行为和音乐发展历史;而音乐民族志则是如实记录对人群音乐的认识,它不需要任何理论的演绎,而只需要假定对音乐进行描写是可能的和值得的”

(SEEGER,1991)。

[1]音乐民族志主张不仅仅应该描述声音本身,也要描述声音产生的环境及过程。

与此同时,更加强调“人群”

作为主体的重要性。

在茶马古道中,赶马人作为茶马古道的主体部分,他们的口述史无论对茶马古道自身而言,还是对音乐文化的研究来看,都具有十分重要的保存及研究价值。

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